116
Александр Мамаев
Образ «чёрной конницы» перекликается с образом «тёмных
коней», символизирующих время ночи:
Гонщик саней,
Гоняя тёмных коней,
Сугробы тёмных звёзд
За заставу утром свёз.
52
Понятия «конь» и «время» напрямую связуются и в следую-
щем четверостишии:
Сутконогих табун кобылиц
Прозвенели, промчались полями.
Времяшёрстны их тела,
Днями пышут взоры глаз.
53
Образ «сутконогих кобылиц» дублируется более поздним об-
разом «кобылицы свободы», удар копыт которой «был сутками с
чёрной половиной ночи и белой половиной дня»
54
. Строчка же
«Времяшёрстны их тела», казалось бы, содержащая некий сим-
вол, понимается в самом буквальном смысле. В «Книге о ло-
шади» князя Урусова сообщается: «если весною лошади линяют
ранее обыкновенного, то это указывает на раннюю весну (…).
Точно так же образование зимней шерсти раньше обыкновенного
указывает на раннюю зиму»
55
.
Другие образы – «скакун столетий», «время не терпит удил»
и др. усиливают ассоциацию «коня» и «времени»; проходящую
через всё творчество поэта, вплоть до его итогового произведения
«Доски судьбы» (1922). Сквозь «знаменитую тройку Гоголя», не-
сущую Россию «к неведомому будущему»
56
, Хлебников провидит
«"тройку дней", катившую Россию к Мукдену»
57
. Тройка про-
странства Гоголя становится тройкой времени Хлебникова,
«тройка дней», делающей «212 ударом копытом
о землю вре-
мени
»
58
(курсив мой. – А. М.). Самый ход исторических перемен
у поэта связан с командами, отдаваемыми коню: «…вторая точка
через 3
n
суток будет остановкой этого движения, днём отпора ему,
днём междометий
стой, тпру
, в то время как все эти 3n дней хле-
стал кнут рока и слышались мощные
гей! Вперёд! Н-но!
»
59
