109
«В ХЛЕБНИКОВЕ ЕСТЬ ВСЁ»
Скифская лошадь
«Похитим коней с Чартомлыцкого блюда» – читаем мы у
Хлебникова
31
. В ряде его произведений отражена скифская тема
(«Скифское», «Семеро», «Скуфья скифа» и т.д.), чаще всего свя-
занная с войной. Скифы были воинственными племенами, насе-
ляющими причерноморские степи в VII в. до н.э. – III в. н.э. В
связи с этим «скифские» тексты поэта запечатлели такие виды
оружия, как стрела, копьё, нож, меч, сопровождавшие в бою сар-
матов и амазонок. Но гораздо чаще упоминаются скифские кони:
«степные скакуны», «девичья конница», «вечерогривы кони»,
«стаи конских тел», «свирепооки кони», «знахари разбоя / Коней
овили бёдра», «конь, чья ярь испытана», «разрежет жилы коням»,
«широкогривы кони», «но
чуют кони жало ног». И это
только из двух стихотворений
(«Скифское» и «Семеро»)!
Такое обилие конских образов
продиктовано не только любо-
вью поэта к коням, но и его
глубоким знанием скифского
быта. Скифы были, по преиму-
ществу, всадники, питались ко-
ниной, пили конское молоко
(кумыс, что наводит на реми-
нисценцию с заглавием футу-
ристического
сборника
«Молоко кобылиц»), носили
панцири из конских копыт, а
кожу употребляли на одеяние
32
.
При погребении лошадь всегда
закалывалась и хоронилась с её
владельцем, о чём известно из
археологических
раскопок.
Примечательно, что в фамиль-
Илл. 53. Золотой скифский гребень
