113
«В ХЛЕБНИКОВЕ ЕСТЬ ВСЁ»
Зачином этого стихотворения являются «кони». Они задают
тему войны, получающую дальнейшее развитие в словах «медь»,
«меч», «пал», «дроги», «смерть». Попытаемся прояснить некото-
рые образы этого стихотворения, похожего на закодированное
письмо.
Кони, топот, инок.
На войну мимо монастыря мчатся кони. Из кельи на них
смотрит инок. В самóм слове «инок», читающемся наоборот как
«кони», заложена некая взаимосвязь – сегодня он «инок», а завтра
его умчат в битву «кони». Вспомним Ослябю, монаха Троице-
Сергиевского монастыря, а позже героя Куликовской битвы.
Но не речь, а черен он.
Инок молчит («Но не речь»), охваченный «чёрной» думой,
зовущей его на войну:
Идем, молод, долом меди.
Это подтверждает в следующей строке сам Хлебников:
«Я в чистом неразумии писал «Перевертень» и, только пере-
жив на себе его строки: «Чин зван мечем навзничь» (война) (…),
понял их как отражённые лучи будущего» («Свояси»).
Отражённые же «лучи будущего» любой войны – голод.
Голод, чем меч долог… –
т.е. голод дольше войны.
Символ войны и смерти заложен и в следующей строке:
Пал, а норов худ и дух ворона лап,
где павший воин становится добычей воронья.
А что? Я лов? –
последняя мысль умирающего, ставшего «ловом» Смерти.
Колесо. Жалко поклаж. Оселок.
Мёртвых увозят с поля битвы, жалеют («Жалко поклаж»).
Оселок (по Далю) – «вязкий невыпеченный слой» в хлебе
42
(здесь
– превращённые в месиво тела погибших).
