192
Александр Мамаев
«Вымя козы – борода».
Сохранилось несколько фото-
графий и рисунков, запечатлевших
Хлебникова с бородой, которая то
была «похожа на бороду Зевса»
147
(А.
Кручёных), то делала поэта «похо-
жим на Достоевского»
148
(Е. Спас-
ский). «В большой запущенной
бороде»
149
повстречал его Н. Хард-
жиев. Над ней иронизировал В. Мая-
ковский: «Приехал Витя Хлебников
(…). У него длинная борода – хоро-
ший вид, только чересчур интелли-
гентный»
150
.
Похоже, что для поэта борода
означала причастность к старшему
поколению. Остро переживая разлад
с отцом, который был на двадцать
восемь лет старше его, Хлебников
вычислил, что поколения сменяются ровно через двадцать восемь
лет. А вычислив, успокоился, «встал на семейную точку зрения»,
т.е. на сторону старших, и… «завёл впервые бородку»
151
.
«Верёвка морская – усы,
Снегурочка с чёрной метлой – зубы».
В сентябре 1911 года Велимир гостит в Астрахани у своего
крёстного отца Бориса Лаврентьевича Хлебникова и его супруги
Зинаиды Семёновны. «Зинаиду Семёновну смущали Витины
зубы, они у него теперь чёрные, как у замужней индусской жен-
щины»
152
, сообщает в письме к матери его брат Александр Хлеб-
ников. Откуда же он почерпнул столь редкие сведения из жизни
индусов? Несомненно, от Велимира, который ещё в университете
изучал санскрит. Вяч. Вс. Иванов замечает, что «в его произведе-
ниях сохранились многочисленные следы занятий древнеиндий-
ским языком, а также философией, религией и историей Индии»
153
.
Илл. 65. Вера Хлебникова. Губы Вели-
мира..Фонды Дома-музея Велимира
Хлебникова.. Публикуется впервые
