29
«В ХЛЕБНИКОВЕ ЕСТЬ ВСЁ»
Не так ли разносчик сорок и дроздов
– Их перья на шляпу свою нашей.
«Где волк воскликнул кровью…»
Любопытно, что в пьесе «Маркиза Дэзес» происходит обрат-
ная метаморфоза: собольи и горностаевые боа, оголяя женские
плечи, сползают с них и превращаются в живых зверей. Птичьи
перья на дамских шляпах превращаются в чаек и щеглов и уле-
тают на волю. Люди же, поработившие живую природу, окамене-
вают.
Хлебников остро переживал за природу, её живых обитате-
лей: «Если вы прислушивались к голосам диких гусей, не слы-
шали ли вы: «Здравствуй! долженствующие умереть
приветствуют тебя!»
37
С этими словами обращались к цезарю идущие на смерть
гладиаторы. У Хлебникова голосами диких гусей говорит сама
Природа.
Ну, а уроки матери? Пригодились ли они её «блудному
сыну»? (Избрав удел странника, Велимир урывками виделся с ро-
дителями, возвращался в родной дом, в Астрахань, на грани фи-
зического истощения).
Помнил ли он, как мать брала его, пятилетнего, за руку и уво-
дила в вечереющую калмыцкую степь смотреть на закат? Не
тогда ли в нём проснулся Поэт?
Как она читала ему страшного «Вия», а он испуганно пря-
тался под одеяло? Он, выросший с годами в соперника Гоголя.
Как рассказывала о русско-турецкой войне, о казнённых на-
родовольцах? Он перенял от неё и умножил эти уроки «живой»
истории.
Он прошёл по дорогам России, охваченной пожаром рево-
люций и войн. Из своих скитаний и страданий поэт вынес идею
всеобщего Ладомира. Он верил, «что вражду стран можно заме-
нить ворожбой струн»
38
.
