131
«В ХЛЕБНИКОВЕ ЕСТЬ ВСЁ»
Стрелы вспорхнула медь на ляжку,
И не ошибочен расчёт.
«Трущобы».
Потом хватает лук и стрелы
И мимо просьб, молитв, молений
Идёт охотник гордый, смелый
К чете пасущихся оленей.
«Шаман и Венера».
Сделай так, чтоб бег дробя,
Пали с стрелами олени…
«И и Э».
Здесь не исключена реминисценция «Книги притчей Соло-
моновых», где, в притче о блудной жене, завлекающей в свой дом
чужого мужа, говорится: «Тотчас он пошёл за нею (…) как олень
– на выстрел, доколе стрела не пронзит печени его»
7
.
Возможно и то, что Хлебников знал знаменитую индийскую
Оленью Джатыку (или «Притчу о благородном олене»), где в
центре медальона изображён олень – реинкарнация Будды, в ко-
торого целится из лука охотник
8
.
С параллелью «олень – копьё» у поэта связан следующий
фрагмент:
Вечер. Тени.
Сени. Лени.
Мы сидели, вечер пья.
В каждом глазе – бег оленя,
В каждом взоре – лёт копья.
9
Автор вносит в этот фрагмент мужское и женское начала. В
вечерней тени расслаблено отдыхают юноша и девушка («вечер
пья»), увлечённые любовной игрой, поединком глаз: дева убегает,
не давая себя поймать («В каждом глазе – бег оленя»), а юноша
преследует, настигает («В каждом взоре – лёт копья»). Налицо
